¿Escribir haiku o vivir?

La cena lista

El problema del haiku en cualquier idioma, como el de la vida misma en cualquier era, estriba en cómo expresar completamente el pensamiento dentro de la sensación, en cómo hacer que la sensación sea pensamiento pleno. Además -demasiado  a menudo esto ha sido olvidado hasta por los propios poetas japoneses del haiku- la sensación debe ser intensa, aunque no violenta; el pensamiento, abarcador y sutil, no provinciano y complicado. Pero después de todo, ¿qué es más importante, escribir (haiku) o vivir? Thoreau responde:

Mi vida ha sido el poema que habría escrito,
Mas no podía vivir y, al mismo tiempo, proclamarlo.

¿Qué es más importante, amar a un animal en particular, a todos ellos, o entender el Zen? Si la respuesta es que es la misma cosa, es cierto. Sin embargo, ¿cuántas son las personas que al menos saben esto? Pero es mucho más cierto, es más zen, responder: "Amar a un animal en particular." Esto es lo que convierte a la vida en un poema no escrito. Escribir haiku y el deseo cada vez más creciente de iluminación es la última enfermedad de una mente noble. No hay que escribir haiku, no hay que escribir, no hay que vivir para realizarnos, o para compartir experiencias con los demás. No debemos aspirar a la inmortalidad o a la eternidad, ni siquiera debemos aspirar. Infinitud y eternidad vienen por sí mismas o no vienen definitivamente. "Dios nos amó primero." Wordsworth, una vez más:

¿Crees que todo es la gran suma
De cuanto se nos ha dicho,
Que nada por sí vendrá,
Mas hay que seguir buscando?

 

Fuente:
R. H. Blyth: A History of Haiku. Vol. II. Hokuseido. Tokyo, 1964.
Versión libre: JB

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